Fauna silvestre

La caza de trofeos no es conservación. Es una práctica anticuada y carente de ética que convierte a los animales salvajes en objetos de prestigio y beneficio. La fauna silvestre no es un trofeo.

🟢 Quiénes somos y por qué hablamos

⚠️ El caso Arthur — cuando el trofeo se convierte en escándalo mundial

En 2021, nuestra investigación reveló la muerte del oso Arthur, el ejemplar más grande conocido de Rumanía, en un área protegida, a manos del príncipe Emanuel von und zu Liechtenstein.

🐻 El oso pardo — de nuevo bajo presión

El oso pardo vuelve a estar bajo presión. No solo por el número de animales muertos, sino por la selección de los objetivos. Se apunta con frecuencia a los grandes machos dominantes — esenciales para el equilibrio de la población.

✋ Decimos NO a los métodos letales

💡 Las soluciones existen y funcionan

🤝 La coexistencia funciona

Esta es la historia:

Pero tampoco fue fácil en Estados Unidos. Hablamos con Louisa Wilcox y David Mattson, los especialistas que dedicaron su vida al retorno del lobo y el oso a Yellowstone. Hablamos con ambos y conocimos historias que no aparecen ni en documentales de National Geographic ni en Netflix:

💚 Más valioso vivo que muerto

Estudios de Columbia Británica muestran que el ecoturismo —observar y fotografiar animales en su hábitat natural— genera ingresos mayores y sostenibles que la caza de trofeos.

📋 Qué exigimos

🌿 La elección

¿Son los animales no humanos simples máquinas biológicas programadas por instintos para responder a estímulos del entorno, o piensan? ¿Fueron creados para servir a los humanoides? ¿Tienen emociones como miedo, felicidad, ira, tristeza, desprecio, sorpresa, amor, celos, vergüenza, simpatía, culpa, orgullo, admiración, envidia e indignación? ¿Tienen otras cuya existencia ni siquiera conocemos? ¿Son conscientes e inteligentes? ¿Pueden resolver problemas? ¿Se ayudan entre sí hasta el sacrificio? ¿Hacen planes, establecen objetivos, tácticas y estrategias? ¿Evalúan y reflexionan sobre sus acciones, es decir, son morales? Estas preguntas suscitan debates, a veces acalorados, entre filósofos y científicos, especialmente especialistas en conducta y neurociencia. No hay consenso en todas las respuestas, pero creo que solo una filosofía y una biología de baja categoría siguen cuestionando las cualidades emocionales, empáticas y morales de los animales no humanos.

Descubre las respuestas en el capítulo «Los otros animales» del libro «Homo Sentient» de Gabriel Păun — disponible aquí.