Depuis 2009
nous enquêtons sur les abus
envers les animaux sauvages
2016
l’interdiction des quotas de mise à mort des ours
une victoire historique
La chasse aux trophées n’est pas de la conservation. C’est une pratique dépassée et contraire à l’éthique, qui transforme les animaux sauvages en objets de prestige et de profit. La vie sauvage n’est pas un trophée.
🟢 Qui sommes-nous et pourquoi prenons-nous la parole ?
⚠️ L’affaire Arthur — quand le trophée devient un scandale mondial
En 2021, notre enquête a révélé la mise à mort de l’ours Arthur, le plus grand spécimen connu en Roumanie, dans une aire protégée, par le prince Emanuel von und zu Liechtenstein.
🐻 L’ours brun — de nouveau sous pression
L’ours brun est de nouveau sous pression. Pas seulement par le nombre d’animaux tués, mais aussi par la façon de choisir les cibles. Sont fréquemment visés les grands mâles dominants — essentiels à l’équilibre de la population.
⚠️ L’élimination des mâles dominants
🚫 Les vraies causes — ignorées
✋ Nous disons NON aux méthodes létales
💡 Les solutions existent et fonctionnent
🛡️ Des interventions non létales
🔧 La prévention
🤝 La coexistence fonctionne
Voici l’histoire :
Mais aux États-Unis non plus, cela n’a pas été facile. Nous avons échangé avec Louisa Wilcox et David Mattson, les spécialistes qui ont consacré leur vie au retour du loup et de l’ours à Yellowstone. Nous avons parlé avec tous les deux et découvert des histoires qu’on ne trouve même pas dans les documentaires de National Geographic ou sur Netflix :
💚 Plus précieux vivant que mort
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📷
Des études de Colombie-Britannique montrent que l’écotourisme — observer et photographier les animaux dans leur habitat naturel — apporte des revenus plus élevés et durables que la chasse aux trophées.
📋 Ce que nous demandons
🌿 Le choix
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❤
L’avenir ne se construit pas avec des trophées. Il se construit avec le respect.
Les animaux non humains ne sont-ils que des machines biologiques programmées par leurs instincts pour répondre aux stimuli de l’environnement, ou pensent-ils ? Ont-ils été créés pour servir les humanoïdes ? Éprouvent-ils des émotions telles que la peur, le bonheur, la colère, la tristesse, le mépris, la surprise, l’amour, la jalousie, la honte, la sympathie, la culpabilité, la fierté, l’admiration, l’envie et l’indignation ? En ont-ils d’autres dont nous ignorons même l’existence ? Sont-ils conscients et intelligents ? Sont-ils capables de résoudre des problèmes ? S’entraident-ils jusqu’au sacrifice ? Établissent-ils des plans, des objectifs, des tactiques et des stratégies ? Évaluent-ils leurs actions et y réfléchissent-ils, autrement dit sont-ils moraux ? Ces questions suscitent des débats, parfois passionnés, parmi les philosophes et les scientifiques, surtout ceux spécialisés dans le comportement et les neurosciences. Il n’existe pas de consensus sur toutes les réponses, mais je crois que seules une philosophie et une biologie de bas étage contestent encore les qualités émotionnelles, empathiques et morales des animaux non humains.
Découvrez les réponses dans le chapitre « Les autres animaux » du livre « Homo Sentient » de Gabriel Păun — disponible ici.

